Pra compreender o objetivo deste post seria importante tirar o véu “espiritual” e olhar o mecanismo cru, pra conseguirmos enxergar a engenharia de consciência coletiva que molda essa naturalização do inaceitável.

É algo como um conjunto de práticas históricas, repetidas em diferentes tradições, que moldam percepção, emoção e comportamento de forma sistemática.

Eu realmente gostaria de falar sobre isso aqui, porque é uma questão que me incomoda demais.

Chama-se ~engenharia de consciência coletiva~ essa lógica que produz uma moral que tolera tranquilamente o que deveria ser intolerável.

E tipo, não se trata de que as pessoas são “sem ética”.

Não vamos simplificar assim a coisa porque não ajuda...Trata-se de um sistema que ensina, passo a passo, quais aspectos da ética devem ser ativados e quais devem ser silenciados.

A primeira engrenagem é a autoridade sagrada.

Quando uma liderança se apresenta como mediadora do divino, ela se desloca do campo do debate para o campo da obediência. Não é mais uma opinião, é somente “verdade revelada”. Questionar deixa de ser um ato racional e passa a ser um risco moral. É assim que instituições como a ICAR se blindaram ao longo da história, mesmo atravessando horrores documentados como o abuso sexual clerical. O mecanismo não desapareceu, ele foi deslocado do que realmente deveria ser inadmissível, pra defesa irrestrita do clero.

Não sei como é possível aguentar persistir num sistema religioso no qual o abuso sexual sistemático de crianças/adolescentes cometido pelas lideranças é simplesmente invisibilizado por todos os níveis hierárquicos e a escolha é sempre pela impunidade.

Não sei, haja estômago.

A segunda engrenagem é a culpa internalizada.

O sujeito aprende, da boca de outros sujeitos, que é falho por natureza, que precisa de correção constante, que sua própria consciência não é confiável. Isso gera dependência. Se você desconfia de si, você se apoia ainda mais na instituição. Ela se torna um vício. E aí qualquer crítica externa soa como ameaça, nunca como alerta.

Canso de ver aqui as pessoas iradas, indignadas comentando em postagens que arranhem de alguma forma suas convicções viciantes. Interessante que o alvo de todo esse repúdio é sempre o mensageiro, o veículo que expõe a realidade, NUNCA a realidade em si.

A terceira é o medo estruturante.

Inferno, punição espiritual, perda de bênçãos, karma negativo, “queda de vibração”...

Cada tradição tem seu vocabulário, mas a lógica é a mesma: criar um horizonte de punição que ultrapassa a vida material. Isso dissolve o questionamento. Afinal, o risco não é só estar errado, é sofrer consequências eternas ou ataques espirituais...

Nada é sobre seres humanos e suas tecnologias de exploração e abuso do outro. É tudo sobre medos mitocentrados e ameaças fantasmagóricas.

A quarta engrenagem é o pertencimento condicionado. E esse eu realmente entendo o peso que tem.

Comunidade não é só convivência, é sobrevivência emocional. A pessoa constrói laços, identidade, rotina. Romper não é só discordar, é perder o próprio mundo. E esse custo mantém muita gente dentro, mesmo quando percebe que a prática passa longe do discurso.

A quinta é a reinterpretação da realidade.

Aqui entra o refinamento ideológico. Sofrimento é interpretado como “provação”. Exploração, como “plano divino”... Desigualdade é pregada como fruto da “falta de fé” ou “karma”...

Ou seja, o sistema nem nega o problema, ele o ressignifica. E ao ressignificar, neutraliza a indignação.

A doutrinação então funciona como cola psíquica: quando a realidade entra em choque com a crença, a tendência é ajustar a leitura da realidade, não abandonar a crença. Não porque a pessoa é incapaz, mas porque o custo de romper é alto demais...

Alto, mas a gente sabe que pior ainda é co-participar de um ambiente tóxico e criminoso. Muita gente não está disposta engolir tanta lama ali, passivo, não.

Não dá.

A sexta engrenagem é a economia da salvação.

No catolicismo tradicional, isso apareceu historicamente em práticas como indulgências. No evangelicalismo contemporâneo, na teologia da prosperidade. No esoterismo, em cursos, terapias e “desbloqueios energéticos”. Muda a forma, mas a lógica é idêntica: existe sempre algo que você precisa fazer, pagar, sacrificar ou performar para estar “em dia” espiritualmente...

Algo que por fim, será pra benefício de quem mesmo? O nosso?

Será?

A fé finda sendo um sistema de eterna dívida simbólica.

Nunca há paz, você nunca quita o infame débito, não tem Jesus na cruz que dê conta!

Se desse, não haveriam os impérios da fé.

A sétima é o controle do discurso.

Certas perguntas simplesmente não podem ser feitas. Ou são ridicularizadas, ou tratadas como blasfêmia, ou desviadas com respostas prontas, sempre idiotizantes ou humilhantes.

O que não pode ser dito, com o tempo, deixa até de ser pensado...

É ou não é?

A criatura se conforma. Se encaixota.

Só aceita, pra ver se dói menos.

E, por fim, a engrenagem mais eficiente: a privatização da fé.

Quando tudo isso é enquadrado como “crença pessoal”, a crítica perde legitimidade. Qualquer questionamento vira desrespeito. E assim, estruturas que operam coletivamente influenciando política, comportamento, leis, são protegidas como se fossem apenas escolhas individuais.

A real é que a religião ajuda a tornar suportável um mundo insuportável. Ela organiza do jeito autoritário dela a vida social e econômica.

Organiza, segundo a lei do mais forte e não estou falando de Deus nenhum e sim das estruturas brutais que norteiam a sociedade: o patriarcado e o capitalismo.

O resultado não é falta de moral e sim uma moral treinada pra não entrar em conflito com a estrutura que a produz.

E é por isso que o absurdo pode ser visto, conhecido, e ainda assim tolerado.

Porque não basta só enxergar os absurdos e perversões.

É preciso ter condições de romper.

E o sistema é construído justamente pra que isso seja o mais difícil possível.

Então Gi, a solução é se render então, é se deixar violentar e ainda sustentar isso e agradecer?

Não, jamais.

Busquemos dia a dia o que nos fortalece, o que nos dá musculatura pra começarmos a existir sem o vício religioso.

Cada qual sabe de si, cada caminho é ~o caminho~ não permitamos ter o nosso eu demonizado, a nossa originalidade recriminada, o nosso brilho, apagado.

Nem muito menos a nossa lucidez, tida como defeito.

Como abominação.

O universo religioso é imperdoável.

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Gi Stadnicki

FONTE:

 https://www.facebook.com/giovanna.stadnicki?locale=pt_BR