Não era Jesus, era Dionísio
Não era Jesus, era Dionísio, deus do vinho e pai de Sequana, a deusa ligada ao rio Sena, diz Thomas Jolly (vídeo)
Jolly afirmou que se trata da mitologia grega e da festa pagã. O apresentador do programa o questionou sobre a cena causou grande reação, em que várias pessoas e entidades, inclusive a Igreja Católica, viram um “jantar” na coreografia e o associaram-no ao tema.
“Esta não foi minha inspiração“, respondeu Jolly. “Além disso, acho que ficou bastante claro. Dionísio que chega à mesa, Dionísio está presente. Por quê? Porque ele é principalmente o deus da festa na mitologia grega. E a cena se chama Festividades“, explicou.
“O deus do vinho, que é um dos orgulhos da França, e o pai de Sequana, que é a deusa ligada ao rio Sena“, prosseguiu.
“A ideia era mais fazer uma grande festa pagã ligada ao deus do Olimpo, olimpismo. E você nunca encontrará em mim, nem em meu trabalho, qualquer intenção de zombar ou menosprezar alguém“, garantiu o diretor.
“Eu quis fazer uma cerimônia que repara, que reconcilia, mas também reafirma valores que são os da nossa República. Liberdade, igualdade, fraternidade e absolutamente nenhuma intenção de zombar de alguém“.
Assista a seguir e leia o que ele disse na sequência.
Jully disse mais: “No entanto, se usarmos nosso trabalho para gerar divisão e ódio, então, e continuarmos a repetir, sabendo que, acredito, fizemos um pouco de paz uns com os outros, e constatamos que quando estamos juntos em todas as nossas diferenças, podemos fazer coisas grandiosas, belas e emocionantes. Seria muito lamentável“.
Última Ceia, de Leonardo da Vinci
No centro da polêmica estava a sequência intitulada “Festividade”, que mostrou várias figuras sentadas a uma mesa, incluindo duas drag queens de cada lado de uma DJ que usava uma espécie de coroa na cabeça.
FONTE:
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Durante a cerimônia de abertura das olimpíadas, uma cena envolvendo personagens LGBTQIA+ gerou polêmica. Muitos acreditaram que a inspiração fosse « A Última Ceia » de Leonardo da Vinci, mas, na verdade, foi « O Banquete dos Deuses » de Jan van Bijlert!
Eu como mestre em história da arte, percebi que os personagens representavam deuses da mitologia e não os apóstolos.
O Banquete dos Deuses se passa no Monte Olimpo, onde os deuses estão reunidos para um banquete celebrando o casamento de Tétis e Peleu. Apolo, coroado e identificável pela sua lira, preside no centro da mesa. (olha o Jesus dos desinformados). Alguns deuses estão ausentes, provavelmente devido ao corte que a tela sofreu na parte esquerda; a presença do pavão de Juno sugere isso. O sátiro dançando em frente à mesa e o Baco (ou Dionisio) está deitado em primeiro plano, pressionando um cacho de uvas contra a boca.
Dionísio ou Baco, o deus do vinho, simboliza alegria e diversidade 
tema muito importante nos dias atuais — grande diferença da temática de « A Última Ceia ».
Entender a história por trás das obras nos permite apreciar e entender sua mensagem e nos ajuda também a não passar vergonha na internet, comparando o incomparável.
Uma cliente do museu d’Orsay de hoje me disse: « Fica tudo tão claro quando você explica, a sua didática é maravilhosa. » Espero que tenha ficado claro pra vocês também. Lembrei dessa mesa com os apóstolos, pois quando eu falo sobre As Bodas de Caná no Louvre, quase todo mundo pensa que é a Última Ceia de Da Vinci também, só que não.
Vamos estudar e se informar antes de soltar na internet coisas do tipo: Blasfêmia. E que Dionísio traga a todos vocês um bom vinho francês para relaxar, acalmar os ânimos e celebrar a diversidade e união.
Liberté, Égalité, Fraternité, Diversité et Santé !
@frança
Valéria Itabaiana
FONTE:
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